这样的说法现在已经被打破了，也许是因为臀部是更加性感的地方，也许是人们已经在对背部几乎是女人的第二张脸的认识，已经不同于传统的方式了。所以，当秋天到了的时候，当人们不能在对女性的酥胸和隐蔽的阴阜再产生迷人幻觉的时候，在少女并不丰腴的体态已不在具有多少风情和风骚表达的时候，人们发现女人的动人之处，也许就在于她扭动的臀部上。
女性的扭动，在于女性的臀部的扭动，因为女人现在更多的借用了一个高高支起的支点，借助高跟鞋的作用抬高了女性的臀部，使得臀部成为一种上翘的形像，于是在男人的眼里，胸部所产生的是易于对于审美化的需要，而女性的扭动之臀则把一种性感的欲望，在扭动中散发着性感的气息。
运动会面对女性在做健美操的形像，几乎最贪婪的男人也不能把目光紧紧盯在女性的胸部，那样会让女人不安，也会任何男人不自在，女人的乳房更带有母性的气息，而且是需要正面面对的，而女性的臀部而她扭动而带来的款款风情，则让男人在女人不觉察的时候，充满了意淫的想象。想想女人的弹性和女性的盈盈而动的风情是从何而来，当然不是从正面得知的。当面对上千人的靓丽女性，你的视线最先被吸引的会在女人高耸的“生命之杯”上。然而，也有不少的女人她的风情是不能在她的胸乳上表现出来的。
女性真正打动人的是女人的行走和女人亭亭玉立的形像，这里所透散出的风情和风韵，几乎是让一切的想入非非随着女人臀部的扭动而产生。而那些有露阴癖或是在女人体面前不自觉出现自渎的男性，也多半是和女性的扭动相关联。
其实对于女性的臀部的调情作用最能体现这一意义的就是中国的三寸金莲，它的实际作用一是可以通过这种拘谨的行走，让女人的阴部得到了锻练，进而可以提高性交的快感；第二，在女人不能忘情的挑逗男性的时候，女人的肥臀所达到的作用，并不比女性的胸乳要少。
现在的时装模特已经做的时装展示，现在几乎是到了全裸时代了，而没有胸衣掩饰的乳房，并不适应于所有的女人，因为不同的胸乳的形状和弹性以及胸大肌发育的状况如何会直接影响乳房的形态，试想当乳房成为不在是传统的维纳斯乳房的时候，或许是可以通过美乳的方式来完成的，但是当乳房不再是丰满、匀称、挺拔、润泽时，女性的性征就会随之失去。当然，乳房发育期或是在青春期的时候，它的魅力和令人神魂颠倒的境界，也是女人无论通过如何的扭动也无法企及的。而最好的方式，党一个活生生的尤物在你的面前的时候，她的生气和活力也一定是要通过女性背景中的最惹人注目的臀部的摇动，而达到对男性性意识的呼唤作用。据说在希腊女人那里，一个嬴弱的女人是不可能和一个丰腴的女人相提并论的，希腊人对于人体的崇拜的极至就是裸体的坦呈。著名的“维纳斯美臀”，就是按照当时的两姊妹的样子塑造的，这两姊妹因为她们魅力的臀部而闻名整个希腊。现在所说的“具有不可译说的维纳斯”，所讲的就是美丽的臀部。
在古罗马人那里，臀部是赞美的对象，甚至是崇拜的对象，臀部的美丽就不可能是什么邪恶的东西了。因为女人的肥臀对于挑逗和所具有的性感作用，是其它的部位所不能达到的，因为人类的臀部也要比其它的任何动物要大和灵活，其实在那些有兽交倾向的人哪儿，他所体现的对于动物臀部的性刺激也几乎与获得的性快感有同样的感觉。而且从审美的角度来看，当背部具有千差万别风情时，女性的臀部则是几乎都有煽情的作用，而且女性的奇妙组合中，背部和臀部是一对最佳的搭档，而舞动的和行走的女性，则把这种女性的背部风情演绎的摇人引心旌，而且在大多数女人那里，她们也一定感觉出来，穿与不穿高跟鞋对于女性的臀部的影响是不一样的，而且当臀部抬高之后就有会一种莫名的冲动开始积蓄在体内，而释放的唯一方式，则是当女人在和心爱的男人做爱时，她甚至都不能脱下高跟鞋。此外，从纯粹的性爱的角度看，臀部的抬高也使得女性的阴部能够成为一个比较突出的位置前顷，让女阴的隐蔽形态变成一种渴望进入的状态，再加上行走的背部和臀部有节奏的摆动，就把一种无声的性召唤表达了出来。
往往我们在街市上所见到的那种属于惊鸿一撇的记忆，不会属于颤动的乳房而是扭动中的风情。
也许臀部的联想与乳房的联想既有区别有又联系，乳房的审美价值或许多于臀部，而臀部所给人们的联想，和交媾是最直接的，在这个丰硕的部位，它是和生殖联系的最密切的一个地带，而且女性的臀部的性信号的表达，也是最具有孕育意味的，过去“女性丰腴、肥大的臀部是古代先民企望物产丰收、富足安宁、人丁兴旺”的象征，而现代舞蹈能够直接作用于人体并得到夸张的部位，依然在于女性的臀部和女性形体的协调和律动。
所谓性感的信息，所谓性感的骚动，大概和女性的臀部扭动有着最直接的联系，而且现在关于性骚扰、性挑逗和性期待的一种性意识很强的表现方式，最聪明和最价值的试探方式，就是从接触、抚摸女人的臀部开始，传达和接受信息后，欣然同意的女人，就会展女人的万般风情与魅力，然后与你共浴爱河。